活動介紹：
關懷生命協會長期舉辦教師研習課程，將合適的動保教案及教學資源分享給學校教師，增強動物保護教育的觀念與現場教學能力，引導孩子們尊重生命、愛護動物，在日常生活中建構保護動物的素養，實踐行動力。本會今年與國立臺南大學行政管理系、臺大永齡「關懷生命、愛護動物」專案、動物當代思潮合作，預計將辦理三場一日型教師研習營，分別於北部、中部、東部各一場。北區主題為經濟動物議題，中區為同伴動物議題，東區為野生動物保育議題。
主辦單位：社團法人中華民國關懷生命協會、社團法人臺灣野灣野生動物保育協會、國立臺南大學行政管理系、臺大永齡「關懷生命、愛護動物」專案、動物當代思潮
贊助單位：財團法人全聯佩樺圓夢社會福利基金會、財團法人全聯慶祥慈善事業基金會
摘要
動物社會工作主要思考動物和人之間的連結。或許有人會問動物社會工作服務對象是人還是動物呢？但為什麼一定要分人和動物，我們不都期許未來能有人和動物共好的社會嗎？
動物社會工作關注的主題有：動物結合社會工作的理論與實務、動物失落、動物家庭、家庭暴力與動物虐待、動物相關從業人員身心照顧、災害中的人與動物救援、無家者與動物到動物輔助治療等等。而近期則特別關注「災難時人跟動物的安置」，例如疫情間主人隔離，家中動物如何安置的問題。因此每年所舉辦的工作坊，除了探討自己在家和動物所發生的故事外，透過故事集結成學員們的內在資源，進一步理解社工的服務對象，並在服務時適時地運用之。
生態系統理論
平時除了以生態系統評估學生狀況外，其實也能以生態系統評估動物的狀況，例如動物在家庭和每個人不同的關係，所以家庭可以提供不同的動力，也有內外資源；也可以延伸到如果家庭暴力發生，動物和孩童在家庭的處境如何。因此學生和動物的狀況是可以一起看，而非社會局單處理學生，動保處單處理動物。
家庭暴力與動物虐待
在美國，若家暴案件發生，必須對家庭中的動物採取措施。然而在台灣，安置機構無法帶動物同行，這樣可能會降低當事人受安置的意願。在The Link理論中有四個環環相扣的領域：動物虐待、兒童不當對待、老人虐待、家庭暴力。而權控論解析家庭暴力的樣態與家中動物會有關聯，在實務上需提高警覺。
而在台灣，目前有縣市已經開始實施，像是台北市已將動物納入社會安全網，若發現有家庭養了許多動物，卻有不當飼養的狀況，就會報到社安網執行。但在實務層面有許多狀況需要解決，例如動保處人員和獸醫沒有上過精神疾病課程，如何判定飼主是否真的有狀況需要協助？又或是社工不了解動物，家訪被家中動物影響家訪的狀態等，例如：最近接到的獸醫諮詢。有獸醫診所櫃台接到一通電話，該女子表示和家中的寵物犬有些性接觸，不知如何處理。這起特殊的案例，讓許多人感到驚訝，但也許有些隱情，例如有沒有可能性接觸不是自願的，而是假借打電話給動物醫院求助呢？因此在此案例中，或許先請該位女子前來動物醫院比較能掌握實際情況，而獸醫應如何辨別飼主是否有精神上的狀況，也是實務上困難。
兒少發展與動物
動物的壽命一般比人短，在人的成長過程中經歷生死離別，可能影響發展。然而動物在社工專業領域中消失，變成獸醫的責任，也許可以思考如何更好整合兩方資源。對孩童來說，脫離與依附母親的過渡性議題，有替代母親的玩偶、小被被，而動物也可能參與其中，代表著孩童心理需求。動物也會是孩童最好的朋友，因為動物不會批判，人跟人之間的接觸可能會有壓力，但人跟動物可能相輔相成。
而在情緒支持動物的案例上，英國有認證的情緒支持動物，但在台灣並非醫療處方的貓OuOu，與其主人回台，想到餐廳用餐時，雖有先致電詢問是否能帶OuOu一起入內用餐，公司回覆可以，然而到了現場卻拒絕。從此可見目前法規上的不足，希望有望藉著個案例推動對情緒支持動物的了解。
動物失落
最後，面對失去寵物的人，不要忽視他們，孤立他，導致有創傷經驗，動物社會工作便是從現行體制的縫隙中找尋新的可能。
