動物當代思潮/「動物虐待」這潘朵拉盒子,打開後讓我們看到什麼?

摘錄:近期台灣與香港紛紛發生幾起動物虐殺事件,香港土瓜灣保守估計已超過20宗連續虐殺貓案件,最新一起發生在9月27日,兇手仍逍遙海外。台灣則是有嘉義連續虐殺貓兇手鄞姓男大生,以及即將在10月13日宣判的連續虐殺貓兇手陳皓揚。

什麼是「動物虐待」?為何動物虐待層出不窮?動物虐待又該如何定義?動物當代思潮於2016年上半曾以「受苦的生命,文明的傷」為題,邀請政治大學新聞系副教授方念萱、台大獸醫專業學院教授葉力森、台灣大學法律學教授林明鏘、動物法醫黃威翔等學者專家,分別從新聞事件、法律層面、醫學角度到心理學看法等,討論過動物虐待的議題。

歷年活動

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《探索動物園的可能想像》活動說明:吳宗憲教授 揆諸過往的動物園歷史,並不難發現,人類最初之所以設立動物園,有時是為了顯示個人財富,向外宣稱自己能夠蒐集世界上的奇珍異獸,有時是為了展現國家權力,表示統領國界內權威的絕對性,因此越難以馴養的動物,越是動物園的最愛,也常用來作為國家之間餽贈的標的。 因此,儘管當代許多人們在不經思索之下,會直覺地宣稱動物園的存在,是為了大眾教育、科學研究而存在,但如果從歷史發展的脈絡來說,當初圈養動物以炫耀財富,及彰顯國力的目的,才是動物園所以創立的原因。 雖然現代社會中,前述那種炫耀性的目的已經消逝,但似乎逐漸被娛樂化與商業化目的所取代,我們不難發現,當代「為教育」、「為科學」的正向宣稱,還是一種為了使「存在即合理」所做的事後修飾,因為,這些之所以讓「動物園」存在的正向理由,實際上都禁不起嚴格的檢驗,因為,許多動物園中的動物,因圈養而影響了其動物行為,已部分失去了科學研究的功能,而實證調查也顯示,民眾赴動物園,多半是為了娛樂及家庭聚會,這點加上逐漸賦予動物園自負盈虧的任務,也產生將動物園向商業利益靠攏的結果。...

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錢永祥聯訪:動物帶給我的翻轉文/王怡頻 在上錢老師的動物倫理學之前,對於動物倫理的概念其實很模糊.加上大學主修動物科學系,也就是大家聽過的畜產。聽完課之後,對於經濟動物有許多不一樣面向的思考,自己是該站在經濟主體上呢?還是該以推動動物保護及動物福利站在反對的一方? 錢老師說:「愛是讓對方成為自己的一部分,為牠的利益著想,尊重牠身為個體的存在,並內化成自己想成為什麼樣的人。」我接觸動保的時間不長.但對於「愛動物」這件事還算有自信。從我尚在羊水中打滾時,家裡就有許多同伴動物的存在,例如:魚、狗、鳥。舊有的觀念都是籠飼,但始終忽略動物是個體,牠應該活出牠的生命,身為飼主的我,打從內心反省小時候曾經養過的寵物。...

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主辦:臺中市動物保護防疫處報導:從日本看見動物保護的活化與轉變延伸閱讀:https://thought-of-animal.com/index.php/database/73-2017-01-24-13-13-07/638-2020-01-13-09-11-21.html摘要圖片取自:臺中市動物保護防疫處網站 01其實今天想要跟大家提的,是我們幾次去日本參訪的心得。畢竟遠從高雄來到台中,最後想再跟大家分享我們高雄在動物保護如何活化跟轉變。...

閱讀全文: [專題講座] 鄭莉佳 -...