[講者介紹] 張嘉如

學歷

紐澤西州立羅格斯大學比較文學博士

經歷

美國生態文學文化研究學會執行委員
台灣動物平權促進會理事

現任

紐約市立大學布魯克林學院現代語言文學系教授

研究領域/關心之議題

中國環境人文研究、多物種與動物批評研究、人類世研究、生態女性文學、生態電影批評研究、禪宗生態思想

講座

[專題講座] 張嘉如-動保紀錄片和動物保護者:救贖、療癒,還是無我的動物關懷?
連結:https://thought-of-animal.com/index.php/seminar/2019/2019/574-2019-08-30-10-41-59.html

著作/報導/評論

國家圖書館(2019 年 1 月 6 日)。冬季閱讀講座第五場:張嘉如副教授主講「溪山有盡:西方生態電影裡的環境危機與動保意識」【國家圖書館】。取自:https://www.ncl.edu.tw/information_236_10211.html
蘇君薇(2018 年 11 月 1 日)。台灣人愛講「不好意思」? BBC這樣分析【今周刊】。取自https://www.businesstoday.com.tw/article/category/80392/post/201811010031/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E4%BA%BA%E6%84%9B%E8%AC%9B%E3%80%8C%E4%B8%8D%E5%A5%BD%E6%84%8F%E6%80%9D%E3%80%8D%EF%BC%9F%E3%80%80BBC%E9%80%99%E6%A8%A3%E5%88%86%E6%9E%90

張嘉和(2013)。《全球環境想像-中西生態批評實踐》。中國大陸:江蘇大學出版社。
Chia-ju Chang, Slovic, Scott (2016). Ecocriticism in Taiwan: Identity, Environment, and the Arts (Ecocritical Theory and Practice). Washington, D.C.: Lexington Books.
Chia-ju Chang, ed. Chinese Environmental Humanities: Practices of Environing at the Margins. New York: Palgrave, 2019.

聯絡方式

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歷年活動

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《探索動物園的可能想像》活動說明:吳宗憲教授 揆諸過往的動物園歷史,並不難發現,人類最初之所以設立動物園,有時是為了顯示個人財富,向外宣稱自己能夠蒐集世界上的奇珍異獸,有時是為了展現國家權力,表示統領國界內權威的絕對性,因此越難以馴養的動物,越是動物園的最愛,也常用來作為國家之間餽贈的標的。 因此,儘管當代許多人們在不經思索之下,會直覺地宣稱動物園的存在,是為了大眾教育、科學研究而存在,但如果從歷史發展的脈絡來說,當初圈養動物以炫耀財富,及彰顯國力的目的,才是動物園所以創立的原因。 雖然現代社會中,前述那種炫耀性的目的已經消逝,但似乎逐漸被娛樂化與商業化目的所取代,我們不難發現,當代「為教育」、「為科學」的正向宣稱,還是一種為了使「存在即合理」所做的事後修飾,因為,這些之所以讓「動物園」存在的正向理由,實際上都禁不起嚴格的檢驗,因為,許多動物園中的動物,因圈養而影響了其動物行為,已部分失去了科學研究的功能,而實證調查也顯示,民眾赴動物園,多半是為了娛樂及家庭聚會,這點加上逐漸賦予動物園自負盈虧的任務,也產生將動物園向商業利益靠攏的結果。...

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